史威登堡神学著作

宇宙星球 #88

88.我被指教,火星

88.我被指教,火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关,也就是与基于情感的思维有关;他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此,他们的脸和思维行如一体,他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关,所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说,脸与思维行如一体,以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来,由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此,当他们与我同在时,我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨,也就是说,大脑被拉向小脑。古时,我们地球上的人类从小脑接受流注;那时,脸与人的内在情感行如一体。但后来,当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时,他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移,他们的脸所经历的变化,可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。

属天的奥秘 #3286

3286.“为他的女

3286.“为他的女人,因为她不生育”表示神性属世层,或属世神性还不存在。这从“女人”和“不生育”的含义清楚可知:“女人”是指与理性层的神性良善结合的神性真理,这真理由利百加来代表,如前一章所示;“不生育”是指神性属世层或属世神性还不存在。关于主的神性属世层或属世神性,情况是这样:神性属世层或属世神性来自作为父亲的理性层的神性良善和那里作为母亲的神性真理。当神性属世层或属世神性还不存在时,理性层的真理就被描述为“不生育”,在此被称为“不生育的女人”。
对人来说,情况是这样:当他正在重生时,主将良善,也就是对邻舍的善愿流入他的理性;这善愿或良善拥有来自属世人并与它联合的真理,或说主将从属世人中被领出来的真理引入这善愿或良善。但当这一切完成时,他的属世层还没有重生,这从以下事实可知:内在人或理性人经常与外在人或属世人争战;只要有争战,属世人就不重生。当这属世人不重生时,真理方面的理性就不生育。总体上的情况是这样,每个细节同样是这样,理性人在每个细节上都与属世人不一致;在每个细节上,真理方面的理性都被视为不生育。
重生的工作主要围绕使属世人对应于理性人,不仅总体上,而且每个细节上都是如此。属世人被主通过理性带入这种对应关系。也就是说,良善被注入理性,真理被播种在这良善里面,如同播种在土壤中;然后,属世人通过理性真理被带入顺服。当属世人顺服时,它就对应;并且它越对应,一个人就越重生。

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

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